Материальная и духовная культура
Культурой в широком смысле слова называют созидательную деятельность человека и общества, направленную на создание материальных и духовных ценностей и её результаты. В данном контексте культура выступает системой материальных и духовных ценностей, созданных не естественной природой, а осознанным трудом личности и общества. В узком смысле слова культурой называют процесс творческого созидания, иначе говоря, создания, популяризации и хранения произведений искусства. В нашем
сознании культура ассоциируется с творческой деятельностью композиторов, музыкантов и исполнителей, писателей и прозаиков, актеров, художников, скульпторов. Диапазон творческой деятельности чрезвычайно широк и включает в себя организацию выставок, постановку сценических произведений, музейное и библиотечное дело, другие направления художественного творчества. Дифференцируют также культуру труда, культуру поведения, культуру речи. Понятие «культура» увязывают также с названием различных цивилизаций прошлого (маргушская культура, парфянская культура, культура
сельджукской поры и др.). Все эти понятия, в свою очередь, увязаны с целостной системой характерных объектов материальной (картины, скульптуры, архитектурные
памятники, книги, механизмы) и духовной (традиции и обрядность, культовые верования, идеи, теории, гипотезы, представления) культуры. В результате возникаетсистематизация созданных человеком физических предметов и творческого созидания на объекты материальной и духовной культуры. Эти два направления развиваются в тесной взаимосвязи, выступая результатом созидательно направленных физических усилий, творческих навыков, художественных способностей и внутренних переживаний личности.
Материальная культура. Материальная культура объединяет в себе искусственно созданные предметы. Предметы материальной культуры способствуют быстрой
и оптимальной адаптации личности к условиям естественной и социальной среды обитания и совершенствованию качества жизни. Традиционно такие предметы
имеют узкоспециализированную функциональную направленность, характеризующую их ценностную ориентацию. Сфера материальной культуры каждого народа отражает этнические особенности его быта и включает в себя предметы традиционного одеяния, вооружения, домашнего убранства, ювелирного искусства, ремесел, национальную кухню, объекты зодчества. Современная наука, используя широкую методологическую основу детального изучения и анализа сохранившихся до наших дней артефактов, невзирая на скудость сохранившихся в письменных источниках сведений, способна реконструировать в основных чертах образ жизни давно исчезнувших народов. Расширенное изучение материальной культуры структурно выявляет в ней три основных составных элемента.
Первый из них отражает мир материальных объектов (дорог, зданий, сооружений, коммуникаций, механизмов, приспособлений, предметов искусства и повседневного обихода). Культурный прогресс наиболее ощутимо проявляется в увеличении числа используемых в быту предметов и последовательным усложнением технологии их изготовления. Повседневную жизнь и быт современного человека трудно представить без компьютеров, телевизоров, сотовых телефонов и другой сложной электронной техники. Все они составляют звенья современной коммуникационной системы. Технологии выступают главным средством производства и эксплуатации продукции материального мира.Технологии, таким образом, становятся элементом материального мира, являя пример практической реализации теоретического замысла.
Техническая культура является неотъемлемой частью материальной культуры, так как объединяет в себе навыки, способности и творческие задатки личности. Культура наравне с образованием синтезирует в себе эти навыки и способности, обеспечивая преемственность поколений. Каждая ступень культурного прогресса характеризуется пропорциональным усложнением технологий и соответствующих им навыков.
Духовная культура. В отличие от материальной духовная культура не отражает материальных объектов. Пространство духовной культуры связано с миром чувств,
переживаний, творческого вдохновения, иными словами, духовного созидания. Духовная культура – это система научных знаний, устойчивые установки нравственного,
правового, интеллектуального, творческого пространства. Иные авторы причисляют к духовной культуре также науку и средства массовой информации. Обладая способностью интегрировать различные начала и позиции, духовная культура консолидирует позитивные устремления и идеалы личности и общества в единое мировоззрение. На
заре развития человеческой цивилизации духовно ориентирующей и консолидирующей силой общества выступали мифы. Позже мифы уступили место религии, философии и, в определенной степени, искусству. В данном контексте позволительно было бы говорить о культуре отдельно взятой личности, являющейся носителем конкретной суммы знаний, определенных нравственных установок, религиозных предпочтений, манер, навыков и т. д. Знания, ценности и проекты выступают основными формами проявления духовной культуры. Образование– это результат познания и интеллектуального осмысления человеком окружающей действительности, восприятия личностью объективных реалий. Именно поэтому уровень и глубина образованности личности и общества в целом признается одним из основных показателей его нравственного и культурного развития. Иными словами,чем образованнее человек или социум в целом, тем
выше его культура. Ценности – это материальные и духовные объекты, фокусирующие на себе образцовые ориентиры личностного и общественного совершенствования.
Проекты – это тщательно отработанный порядок действий личности на перспективу. Процесс разработки проектов напрямую зависит от внутреннего настроя личности, его осознанной нацеленности и воли к творческому созиданию и усовершенствованию окружающей действительности, наиболее полная реализация которой возможна только на основе детально разработанного плана. В своем развитии процесс реализации проекта проходит два основных этапа – собственно проектирование и практическое осуществление первоначального плана. Формируя базисную основу духовной культуры, знания, ценности и проекты проецируют на себе плоды духовно¬творческой деятельности, направленной на создание духовного продукта. Духовный продукт, наравне с объектами материальной культуры, также характеризуется конкретным функциональным наполнением, нацеленным на удовлетворение насущных потребностей людей. В этих целях личность целенаправленно познает окружающий мир, общественное обустройство и собственный внутренний мир, а плоды этого познания закладывают основу формирования цельной системы духовных ориентиров социума. Результатом многовекового процесса
стало становление таких институтов духовной культуры, как нравственность, политика, право, искусство, религия, наука, философия. Таким образом сформировался многоукладный характер духовно¬культурного пространства.
Bekmyrat Tagangulyýew,
Beki Seýtäkow adyndaky Mugallymçylyk mekdebiniň mugallymy.
